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  • 庆赞中元 灵鹫山与永和小区联合普度

    源于长期在地关怀，世界宗教博物馆从2001年起，每年都会与创世纪大楼及附近小区以法结缘，一起举办中元普度法会，八来年已成为小区固定的盛事，附近住户每年都热烈参与活动。今年的法会于九月十二日举行，礼请灵鹫山的法师担任诵经法仪，为小区住户祈福、为往生亲人及地方孤魂等众生超荐，令众生都能仰仗佛法超生往生趣处，冥阳两界和谐，地方详和安定。 今年供桌有108桌，负责捻香的贵宾有台北县副议长陈鸿源、立法...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|灵鹫山|中元普度法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09272890776.html

  • 南普陀寺昨晚召开2008年全寺僧众会议

    净心法师主持会议 则悟大和尚讲话 界象法师讲话 法尊法师说明客堂相关事宜 法仪法师领众共同学习《南普陀寺共住规约》 与会僧众 会议现场 　　南普陀2008年全寺僧众及全体员工会议今晚6时30分在南普陀寺讲堂召开。会议内容共有四项：我寺大知客法尊法师宣布客堂以及各堂口执事的分工情况；学习《南普陀寺共住规约》；之后监院界象法师和方丈则悟大和尚分别作了...

    佚名

    |会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08152121067.html

  • 南普陀寺隆重举行传授三皈法会 方丈则悟大和尚主法

    。之后，我寺僧值、闽院本一班主任法仪法师和我寺维那、知客圆满法师在大雄宝殿先后为大众演示佛门的基本礼仪以及皈依仪式的相关梵呗等，大众静心领会、欢喜随学。11时整，板声敲过，信众排班有序地进入斋堂用斋，...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/15444925947.html

  • 继佛慧命 传扬戒法 成都昭觉寺举行四川省佛协第15次传戒法会

    住处。如来法子，以戒为本；出家沙门，既发大乘心，圆受三坛大戒，即成大乘僧伦法器。《根本律》明示：若不持此戒，纵有多智禅定现前，皆成魔业。故知三坛大戒，乃发心出尘之行者继剃度大典之后，更具重大意义之法仪。...

    佚名

    |慰问|传戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09413373363.html

  • 灵鹫山金佛园区金佛殿地宫封藏装脏仪式举行

    2010年1月3日，灵鹫山金佛殿地宫封藏装脏仪式在台湾灵鹫山金佛园区隆重举行，台北县县长周锡玮、灵鹫山开山宗长心道法师、世界宗教博物馆荣董叶国一及四众弟子护法檀越两千人，共同见证圣物装脏奠基的法仪。 金佛殿完工后将以神圣、修行、教育的宗教文化功能，提供大众一个休闲养生的地方，出于“慈悲与禅”的修行实证，心道法师也期许这一处结合神圣与艺术文化的生命广场，能成为一个朝圣的地方，长长...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/13345696450.html

  • 燃灯古佛、释迦牟尼佛以及弥勒佛三者之间的关系

    ，古德多依用正法一千年，像法一千年，末法一万年之说。正法时期，正者证也，佛虽灭度，法仪未改，有教，有行，有证果者，是名正法时期；像法时期，像者似也，此时期，有教，有行，但证果的人已经很少；末法时期，末...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014267467.html

  • 忏罪安灵 感应道交 灵鹫山水陆法会圆满

    祈福，带给大众平安吉祥。 水陆法会的送圣圆满法仪，从上午的“圆满香”召告水陆法会圆满的开始，紧接着“送判宣疏”，五位骑乘纸马的纸紮判官从内坛快速奔驰而出递送判书，宣说水陆法会功德圆满。最后“送圣”...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|灵鹫山|水陆法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20403890048.html

  • 龙门石窟佛社造像初探

    论述。　　龙门石窟所见北朝的佛社，称“邑”的最多，“邑宜”、“邑仪”、“法仪”、“香火邑义”的较少。　　“邑”在龙门石窟散见于诸多造像记中，诸如在孙秋生、杨大眼、马振拜、魏桃树等造像记中，称之为“邑子...众所周知，“香火”一词在两晋南北朝含有结义、结拜、结盟的意思，上述引文中把“邑义”称为“香火邑义”，显然亦含有此意。　　“法仪”，“法”指佛法；“仪”，古作“义”，“义”、“仪”二者通用，为古今字，意为结义...

    李文生 孙新科

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023362128.html

  • 三坛大戒的意义

    得戒、羯磨、教授三师和尚以及尊证七师，以便成就戒场法仪之如法进行。又“戒坛”亦为场地要缘，先须结界，受戒期间，戒子于界场内净心求戒，不得出离。除此之外，尚须戒仪如法，众僧和合。登菩萨坛时更以释迦如来、...”“若无净戒，诸善功德皆不得生。”不仅如此，《根本律》之中更明示：“若不持此戒，纵有多智禅定现前，皆成魔业。”故知三坛大戒，乃发心出尘之行者继剃度大典之后，更具重大意义之法仪。 一戒一解脱 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410445603.html

  • 杭州首届学佛夏令营报道（三）

    法仪。行此忏法，须先洁净道场与身体，其次礼拜劝请诸佛，忏悔眼耳鼻舌身意等六根之罪，行道、诵法华经、行观法等，为期二十一日。 据佛祖统纪卷三十七载，早在南朝天嘉四年（563）时，陈文帝即曾在宫中之...

    道荣

    |法净禅寺|夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1935381108.html
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